jueves, 29 de marzo de 2007

¿Está en marcha una “revolución azul”?

José Villalba
Rebelión, 23-05-2005
A ningún observador debería de pasar desapercibida la similitud de la estrategia del PP tras el 14 M, con las llamadas “revoluciones democráticas” triunfantes en la Europa del Este, el Caucaso o Asia Central.
Este modelo de asalto al poder, teorizado y desarrollado en el marco de la Guerra Fría, por Gene Sharp desde la Albert Einstein Institution para el “posible uso de la desobediencia civil por parte de la población de Europa Occidental ante una hipotética invasión de las tropas del pacto de Varsovia” , se convierte, con la llegada de Georges Bush, en unos de los elementos centrales -junto a la integración de las ONGs- del dispositivo estadounidense de ingerencia e intervención exterior articulado en torno a la agencia oficial de ayuda al desarrollo -United States Agency for Inernational Development (USAID)- junto a fundaciones y organismos como: National Endower Democracy (NED), National Democratic Institute for International Affair (DNI), International Republican Institute (IRI), Global Strategy Group, Lberty Foundation, etc. Instituciones públicas y privadas estadounidenses que colaboran activamente con la FAES de José María Aznar.

lunes, 26 de marzo de 2007

A 50 años del Tratado de Roma: Europa hoy

Rossana Rossanda
Il Manifesto
¿Qué es hoy Europa? Es un espacio de libre mercado con moneda única, gobernado por un banco central autónomo respecto de los estados con el subsidio de una Comisión que vigila por la libertad, concurrencia y competitividad empresariales. No es otra cosa. Ni siquiera, en su sentido pleno, una zona de “libre circulación de capitales, mercancías y personas”, porque esto último es objeto de discusión: ¿quiénes son las “personas” que gozan de libertad de circulación? Por otra parte, mientras la zona euro está cogentemente definida, la Unión Europea comprende ahora 27 estados (el agolpamiento siguió al desplome de la URSS), parte de los cuales están aún en lista de espera en lo tocante al euro.

sábado, 24 de marzo de 2007

La “Europa” (fortaleza y securitaria) a la deriva

La UE asediada por la “globalización”, las tensiones interestatales, la rebelión ciudadana y el odio de sus guetos.

Ramón Fernández Durán
Miembro de Ecologistas en Acción

Los ciudadanos franceses y holandeses no votan lo que deben
A pesar de toda la presión del grueso de la clase política, de los poderes económicos y financieros, y especialmente del conjunto de las elites mediáticas a favor del Sí a la Constitución Europea, la ciudadanía francesa votó No (casi el 55%), en el referéndum de finales de mayo. Días después los ciudadanos holandeses volvían a expresarse de una forma aún más contundente contra la Constitución (cerca del 62%), bajo unas circunstancias similares por parte de las estructuras de poder. El terremoto que ello provocó a escala comunitaria fue mayúsculo. Dos de los países fundadores de la Unión habían rechazado la nueva Carta Magna “europea”, acudiendo de forma significativa a las urnas. Y Chirac, el principal impulsor de la “Europa” política (y militar), que recoge la Constitución, aparecía como el gran responsable de la debacle.
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LA UNIÓN AFRICANA Y EL NEPAD: APUESTAS PARA LA INTEGRACIÓN

Mbuyi Kabunda
Profesor de Relaciones Internacionales, socio de Sodepaz
www.sodepaz.es

Desde la década de los 60, unos 20 documentos o planes de desarrollo, de inspiración africana o impuestos por las instituciones financieras internacionales, fueron adoptados para hacer frente a los problemas de desarrollo y de integración regional en África.
Muchos de estos programas y planes se limitaron al capítulo de las buenas intenciones, y casi todos conocieron un fracaso de mayúscula proporción, por la negación de los gobiernos de renunciar a una parte de sus soberanías, la ausencia de un marco institucional adecuado, la falta de una dimensión panafricana y de voluntad política, y sobre todo por la exclusión de los pueblos en su concepción y ejecución. Éstos nunca fueron consultados para expresar sus necesidades y prioridades. Lejos de conducir a los países africanos en el camino del desarrollo, estas iniciativas profundizaron la crisis económica. Todos perdieron de vista que ningún plan puede concretarse sin la participación de los pueblos, hartos de creer en promesas sin hechos. A cada etapa, se adoptaba un nuevo plan sin un previo análisis de los errores cometidos en el anterior, sin etapas intermedias y sin objetivos realistas.

viernes, 23 de marzo de 2007

'GUERRA Y PAZ EN EL SIGLO XXI'

Eric J. Hobsbawm
16/03/2007. www.imprecor.org.br

Publicamos extractos del nuevo libro - Guerra y Paz en el Siglo XXI - del historiador marxista inglés Eric J. Hobsbawm y una reciente entrevista donde reafirma - próximo a llegar a los 90 años - sus convicciones comunistas, analiza al imperio norteamericano y discute el fracaso de las ideas neoconservadoras.
“Los historiadores somos la primera línea defensiva contra el avance de los mitos nacionalistas peligrosos”Nuria Azancot entrevista a Eric J. Hobsbawm, www.elcultural.es/HTML/20070315/Letras/Letras19995.asp A sus casi noventa años, el historiador británico Eric J. Hobsbawm (Alejandría, 1917) sigue en activo y con ganas de pelea, enredado en mil proyectos a pesar de confesar, con algo de coquetería, que “a mi edad debo limitar mis ambiciones”. Lo dicho, pura coquetería, porque a renglón seguido reconoce a El Cultural que está apasionado por las últimas investigaciones sobre el ADN, y contesta vía email a velocidad de vértigo... Hijo de padre inglés y madre vienesa, en su autobiografía (Años interesantes, Crítica, 2003) explicaba que se ha sentido “como en casa” en varios países, a pesar de ser “alguien que no pertenece totalmente al lugar en el que se encuentra, bien como ciudadano británico entre centroeuropeos, bien como inmigrante del continente en Inglaterra, bien como judío en todos los sitios en los que he estado –especialmente en Israel”. Irreductible en sus convicciones,“el historiador más conocido del mundo” habla hoy con El Cultural sobre el imposible fin de la Historia, sobre el nacionalismo y sus mitos y sobre terrorismo, temas que aborda en Guerra y paz en el siglo XXI (Crítica), que lanza la próxima semana en España y del que también ofrecemos uno de sus mejores ensayos.

La gran desintegración del mundo árabe

Rami G. Khouri
Mundoarabe.org, 13/03/2007

Seymour Hersh, uno de los periodistas de investigación de la revista The New Yorker, ha abierto un debate al revelar en su último artículo que la nueva política de Washington para hacer frente a Irán en Oriente Próximo consiste en enviar dinero y otras ayudas a grupos extremistas suníes, a veces a través de los gobiernos libanés y saudí, con el fin de que menoscaben y contrarresten el poder que tienen en la zona Hezbolá, Siria y el propio Irán.

martes, 20 de marzo de 2007

Canarias - OTAN

Presentación utilizada en la charla organizada por la Coordiandora Canaria por la Paz el pasado 6 de Marzo en el Museo Canario. Canarias y la nueva estrategia de la OTAN.
Pepe Villalba.

lunes, 19 de marzo de 2007

Encuentro con los movimientos del Sur. Canarias como "Puerto Pirata" frente al pensamiento único globalizador. Reflexiones.

ACEG
*Canarias, históricamente ha sido una plataforma para la expansión del capitalismo en el mundo atlántico. Con cada gran transformación histórica del capitalismo, Canarias ha realizado la adecuación de su modelo de desarrollo dependiente y extrovertido a la nueva realidad global. Esta adecuación a las necesidades de la acumulación global capitalista ha implicado en cada momento histórico transformaciones profundas de la sociedad que han venido acompañadas de luchas de poder entre nuestras burguesías insulares cuya manifestación más evidente ha sido el llamado “Pleito Insular”.
*Canarias vive hoy uno de esos periodos de transformación profunda producto de su adecuación a la dinámica creada por la globalización. Redefine su histórico papel como plataforma desde donde se proyecta la expansión capitalista en el Atlántico. Por la construcción de ésta nueva Canarias, plataforma logística del atlántico (el llamado Modelo Miami, Singapur o Dubai) apuestan hoy las elites locales (empresarios-políticos institucionalizados-lideres de opinión), los poderes Estatales y Europeos, así como los actores globales (EEUU, China, Rusia,..) y regionales (Marruecos). Los lobby estadounidenses, chinos o marroquíes, campan a sus anchas en las islas –por citar los más destacados- disputándose los favores de unas burguesías locales nacidas del pirateo, del estraperlo o la especulación, al mismo tiempo que éstas renegocian el marco de relaciones con el Estado Español y la UE. Todo ello en un momento de crisis, de tránsito entre una globalización neoliberal unipolar y una globalización neoliberal multipolar. Un tránsito que aparece preñado de nuevos conflictos -por el reparto de mercados y recursos limitados- que nos sitúan ante una perspectiva de guerra permanente global ante la pretensión de EEUU, con el apoyo de sus aliados, de establecer su hegemonía militar en el planeta.
*Sostenemos que la globalización neoliberal no es un proceso inevitable al que solamente se pueden contraponer medidas paliativas que apacigüen sus efectos sociales, y que no es válida una “globalización con rostro humano”. El problema que se plantea es la insostenibilidad del propio sistema capitalista globalizado. Una insostenibilidad económica, social y medioambiental del capitalismo realmente existente del que la globalización neoliberal es sólo una huida hacia adelante, hacia la barbarie global.
*Entendemos no sólo que Otro Mundo es Posible sino que su construcción es una tarea urgente e inaplazable en la que está en juego la existencia de la especie. Su construcción no vendrá de las instituciones financieras y comerciales globales, sino de unos movimientos sociales capaces de construir, desde sus luchas y alternativas locales, un nuevo marco de relaciones globales.
*Apostamos por revolucionar el papel diseñado para Canarias como puerto pirata en el nuevo expolio del Sur. Apostamos por convertir Canarias en un nodo más de la inmensa red que lucha por ese Otro Mundo Posible. Apostamos por convertir a Canarias en plataforma que posibilite el encuentro de los movimientos sociales del SUR para, partiendo de las experiencias locales y continentales, avanzar el proceso de resistencia y construcción de alternativas al dominio global del dios Mercado.
*Entendemos que la construcción Otra Canarias Posible requiere un nuevo marco de relaciones globales pero que esto será un mero deseo si no se producen cambios en las estructuras de poder locales y regionales. Canarias posee una escasa articulación social con unos movimientos sociales débiles donde el pensamiento único y la cultura del capitalismo globalizado son hegemónicas. Hacer frente a los cambios en que estamos inmersos requiere transformar esa realidad, contribuyendo a la articulación de los movimientos de resistencia a los efectos de las políticas neoliberales y a la plasmación de un proyecto alternativo de construcción de Canarias. En ese proceso, los contactos y el trabajo conjunto con los movimientos sociales americanos y africanos adquieren para nosotros un valor fundamental porque estamos convencidos de que sin otro marco de relaciones atlánticas, Canarias está condenada a ser un instrumento de agresión del Norte contra los pueblos del Sur, en cuyo apoyo logístico se ha sustentado históricamente el poder de las burguesías insulares canarias.
*Entendemos que la contribución que desde Canarias podemos aporta a la lucha por un nuevo marco de relaciones globales es ofrecer su propia realidad de archipiélago atlántico geográficamente africano, políticamente y culturalmente europeo, con importantes lazos culturales y sociales con América Latina y el Caribe, como plataforma de encuentro, intercambio y cooperación Sur-Sur. Espacio para la reflexión y el intercambio de experiencias; espacio para propiciar y fortalecer los lazos entre las distintas organizaciones del Sur en lucha por la creación de un mundo más justo y equilibrado, potenciando la formación de redes de cooperación.
*La celebración en diciembre de 2006 de las Jornadas Internacionales “Alternativas a la globalización: Experiencias Sur-Sur” es la constatación de que SÍ es posible generar espacios de encuentro entre los movimientos sociales de todas partes del mundo, y que, con las enriquecedoras diferencias que nos caracterizan, compartimos el objetivo común de crear un mundo más justo, equilibrado y solidario, con valores distintos a los impuestos por siglos de euro-centrismo, colonialismo e imperialismo. La conclusión principal de estas jornadas es que la clave está en los pueblos y el camino es el encuentro y el intercambio permanentes.

PARA CANARIAS DESDE OAXACA. Jaime Luna

No es posible que Oaxaca en estos momentos este pensando en resolver problemas. Las soluciones son fruto de consenso pero fundamentalmente de trabajo compartido. La naturaleza marca un ritmo y nosotros no hemos aprendido a respetarlo. El hombre occidental considera que su ser es más importante que lo que le rodea. Un ser no es más que otro, por lo mismo la conjugación de seres es lo que forja y da esencia a la naturaleza.
Esto lo tenemos que tener claro las personas que queremos cambiar nuestro modo de vida y en este caso es importante tener claro las inyecciones de Sur a Norte para comprender la obligada relación de Norte a Sur. Esto no se trata de convenios, sino de necesidades. Este es un sólo mundo que se desnuda frente a realidades que son inconcebibles para los seres que la habitamos.
Canarias no es más que un Puerto pirata y los piratas no son más que esbirros del quehacer cotidiano. Son humanos, y por lo tanto el latrocinio no es más que hurto de la vida. Un pirata no es más que uno como nosotros que robamos esperanzas y sueños de lo que no imaginamos. Un Puerto pirata es al fin y al cabo un punto de referencia. Por eso Gran Canaria y todas las Islas Canarias son la referencia para la relación entre otros mundos.
Se ha padecido la prepotencia de Norte a Sur. Pensemos en la ley de la gravedad, ¿será posible invertir esta lógica?, ¡sí es posible! Pero con valores, decisiones e intenciones diferentes. Lo diferente radica en valores. En principios no solamente del mercado o de la comodidad. El Sur al Norte puede exponerle formas de pensamiento que conserven al planeta. El Sur al Norte puede exponerle formas de convivencia más realizables y eternas. El Sur al norte puede enseñar formas de trabajo más compartidas, sin rangos de explotación, expoliación, desestructuración de los seres que habitan la tierra. Sur a Norte puede exponer espiritualidad que no significa religiosidad sino respeto en los seres que lo habitan.
El amor no puede entenderse como producto a negociar ni tampoco como un sentimiento que tiene necesidad. El amor es trabajo, sudor y búsqueda cotidiana de lo que puede hacerse para vivir en una sociedad plural, polifacética y además multilingüe.

domingo, 18 de marzo de 2007

África: un continente tutelado

MBUYI KABUNDA
Para acabar con el capitalismo de Estado y el socialismo de las elites del Sur de la década de los 70 y provocar el consiguiente abandono por parte del Estado de la "economía del desarrollo", los Estados Unidos utilizarán las Instituciones Financieras Internacionales y los Programas de Ajuste Estructural, cuyo resultado hoy no es la promoción del desarrollo y la prosperidad de los Estados africanos, sino su descomposición política y económica (con consecuencias sociales devastadoras) y su recolonización neoliberal. Estos Estados han retrocedido para caer a su nivel de 1960.